中國(guó)戲曲從來(lái)開(kāi)放包容、與時(shí)俱進(jìn)，不排斥一切新技術(shù)新手段的運(yùn)用，但一定要把握好度和效，絕不能喧賓奪主，讓物質(zhì)堆砌淹沒(méi)了“人”

不久前，生態(tài)環(huán)境部、文化和旅游部、中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)作協(xié)聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè)的指導(dǎo)意見(jiàn)》，倡導(dǎo)綠色低碳生產(chǎn)生活方式，推行綠色辦公和大型活動(dòng)碳中和，號(hào)召文藝工作者以人民為中心，深入生態(tài)文明建設(shè)一線(xiàn)，開(kāi)展生態(tài)文藝采風(fēng)創(chuàng)作，生產(chǎn)更多高質(zhì)量生態(tài)文藝作品。由此聯(lián)想到戲劇舞臺(tái)的一些“大制作”，著實(shí)不夠“節(jié)能減排”，當(dāng)引以為戒。

在看到舞臺(tái)美術(shù)多年來(lái)取得的成績(jī)的同時(shí)，我們也看到部分新創(chuàng)劇目中，存在著“戲不夠、景來(lái)湊”的問(wèn)題，除令人眼花繚亂之外，還把戲劇之所以為戲劇的核心要義丟掉了。舞臺(tái)堆砌嚴(yán)重，一臺(tái)戲的裝置動(dòng)輒幾卡車(chē)，演員們站在一層又一層的高臺(tái)上、一圈又一圈的轉(zhuǎn)臺(tái)中，“四功五法”沒(méi)有發(fā)揮的空間和施展的余地；他們穿著厚底靴攀登一階又一階的“天梯”，心中所想的是如何避免摔倒，何談進(jìn)入表演的“自由王國(guó)”？當(dāng)年裘盛戎先生在排演京劇現(xiàn)代戲《雪花飄》時(shí)，看到舞臺(tái)上雪花機(jī)制造的雪花，不解地問(wèn)“還要我干嗎？”老藝術(shù)家們就有這樣的功力：哪怕是三伏天，也能在空無(wú)一物的舞臺(tái)上表演出大雪紛飛、寒風(fēng)刺骨的效果，把觀眾帶入冰天雪地的環(huán)境。這才是高級(jí)的表演藝術(shù)。

概括起來(lái)，過(guò)度舞臺(tái)堆砌具有多重危害。一是限制演員發(fā)揮。演員的表演空間被嚴(yán)重?cái)D壓，有技藝展示不出，長(zhǎng)此以往將導(dǎo)致表演藝術(shù)退化。二是存在安全隱患。復(fù)雜置景不僅違背藝術(shù)規(guī)律，還因?yàn)檠輪T置身其中、爬上爬下，容易造成安全事故。三是傷害戲劇本體。以戲曲為代表的中國(guó)戲劇“景隨人移”的寫(xiě)意美學(xué)被異化為“人被景框”的物質(zhì)堆砌。四是傷害觀眾審美與想象力。空靈舞臺(tái)是激發(fā)觀眾想象的關(guān)鍵，堆滿(mǎn)實(shí)物的舞臺(tái)剝奪了觀眾想象的空間，抑制了觀眾審美力的提升。五是增加院團(tuán)負(fù)擔(dān)。制作成本、運(yùn)輸成本、演出成本、倉(cāng)儲(chǔ)成本等讓劇團(tuán)不堪重負(fù)。六是浪費(fèi)社會(huì)資源，破壞生態(tài)環(huán)境。節(jié)能減排、綠色發(fā)展是大勢(shì)所趨，全社會(huì)都在大力倡導(dǎo)節(jié)約一滴水、一度電、一張紙的文明行為，一臺(tái)戲幾卡車(chē)置景所造成的浪費(fèi)，不利于生態(tài)文明建設(shè)，不適于時(shí)代發(fā)展潮流。

我看過(guò)不少這樣的作品：裝景的卡車(chē)越多，戲越容易淪為“關(guān)在倉(cāng)庫(kù)里的殘次品”。即便是那些深受市場(chǎng)歡迎的戲，少幾卡車(chē)景，降低了演出成本，劇團(tuán)收益豈不更大？

舞臺(tái)置景是戲劇美學(xué)的重要組成，繁復(fù)的舞臺(tái)堆砌，反而有悖于戲劇之美的呈現(xiàn)。中華美學(xué)精神以詩(shī)性寫(xiě)意為特質(zhì)，推崇空靈意境。中國(guó)戲曲有著以簡(jiǎn)馭繁、以虛為實(shí)、空納萬(wàn)境、心生萬(wàn)物的詩(shī)化傳統(tǒng)，一桌兩椅，魅力無(wú)窮。這是中華民族智慧的結(jié)晶，也是最現(xiàn)代、最高級(jí)的理念，唯有真正掌握其中奧義，舞臺(tái)才能靈動(dòng)起來(lái)，作品才能“活”起來(lái)。當(dāng)然，我們并不是說(shuō)每臺(tái)戲都要回到“一桌兩椅”，指的是要守好中國(guó)戲曲的寫(xiě)意美學(xué)精神。中國(guó)戲曲從來(lái)開(kāi)放包容、與時(shí)俱進(jìn)，不排斥一切新技術(shù)新手段的運(yùn)用，但一定要把握好度和效，絕不能喧賓奪主，讓物質(zhì)堆砌淹沒(méi)了“人”。

我在與國(guó)際戲劇同行交流中發(fā)現(xiàn)，目前世界上，我們的排戲成本普遍較高、舞臺(tái)置景普遍較實(shí)。其實(shí)，自從梅蘭芳把京劇推向世界，讓西方發(fā)現(xiàn)中國(guó)戲曲之美，世界戲劇界都在學(xué)習(xí)中國(guó)戲曲的空靈寫(xiě)意并奉為至寶。無(wú)論是彼得·布魯克“空的空間”倡導(dǎo)的沒(méi)有華麗布景、沒(méi)有復(fù)雜道具卻讓觀眾看到整個(gè)世界，還是格洛托夫斯基“質(zhì)樸戲劇”理論告訴我們的，當(dāng)去掉所有布景時(shí)，反而更加突出文學(xué)、更加突出人，都深得中國(guó)戲曲寫(xiě)意精神之精髓。今天的我們，不能把先賢留下的寶貝丟掉了。

說(shuō)到底，觀眾看戲，主要看的是演員的表演，聽(tīng)的是演員的唱腔。因此，我們必須重申：舞臺(tái)上一切元素都應(yīng)緊密?chē)@、服務(wù)于演員表演，襯托其藝術(shù)光彩，不要再讓龐大繁復(fù)的舞美裝置、絢爛的燈光音效搶奪本應(yīng)屬于演員的主體位置，要讓演員擁有廣闊的施展空間，充分展現(xiàn)表演藝術(shù)的魅力。

“美麗中國(guó)，我是行動(dòng)者”。中國(guó)戲曲的寫(xiě)意傳統(tǒng)曾為世界戲劇發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，新時(shí)代的戲劇工作者當(dāng)賡續(xù)優(yōu)良傳統(tǒng)，減少不必要的“大制作”，杜絕舞臺(tái)堆砌，以創(chuàng)作和行動(dòng)在世界舞臺(tái)上講好生態(tài)文明故事，增強(qiáng)中國(guó)文化藝術(shù)的國(guó)際傳播力和影響力。

（作者為中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)分黨組書(shū)記、駐會(huì)副主席）